Змиевы валы. Кто и против кого строил

Усмиривших и запрягших Змия (аллегория образа грозных кочевников, зла и насилия) в гигантский плуг , которым пропахали ров-борозду, обозначившую пределы страны. По другой версии, Змиевы валы названы по своей характерной змеевидной конфигурации расположения на местности. Подобные сооружения известны также на Поднестровье под названием «Траяновых валов ».

Теории возникновения

Скифская теория

Во II в. до н. э. в Северном Причерноморье появляются сарматские племена ; для защиты от них скифы-земледельцы строят оборонительные сооружения, в том числе Змиевы, Траяновы и Перекопский вал .

Славянская теория

Подобна скифской теории, но в качестве строителей указываются праславяне . Разнообразие теорий основывается на отсутствии достоверных данных о культурной и этнической принадлежности зарубинецкой и черняховской археологических культур. У Геродота ещё в 5 веке до н. э. встречается упоминание, что народ на севере отгородился от скифов стенами.

Готская теория

Согласно готской теории, Змиевы и Траяновы валы были построены северочерноморским королевством готов (которое ассоциировалось с черняховской культурой) для защиты от кочевников гуннов . Во время Великой Отечественной войны нацистская Германия использовала эту теорию для обоснования территориальных претензий на Украину и Крым . Официальной советской историей после войны существование готского государства в Северном Причерноморье отрицалось, в том числе по политическим причинам, признавался только факт миграции готских племён через эти территории.

Сказка о Никите Кожемяке и Змее Горыныче

Никита Кожемяка - герой народной сказки, записанной в нескольких вариантах в разных областях России, Украины и Белоруссии на сюжет змееборства. Кожемяка (иначе - Кирилл, Илья Швец) до убиения змея и освобождения царевны, в доказательство богатырской силы разрывает несколько сложенных вместе бычьих кож. В аутентичном северорусском варианте Змей , опрокинутый Никитой Кожемякой, молит его о пощаде и предлагает разделить с ним землю поровну. Никита сковал соху в 300 пудов, запряг в неё змея и провёл борозду от Киева до моря; затем, деля море, он убил змея и утопил его труп, с тех пор та борозда называется Змиевыми валами. В белорусском и украинском пересказах другое окончание. Дочь киевского князя , унесённая змеем, узнаёт, что он боится одного Никиты Кожемяки; просит отца отыскать богатыря , которого посыльные князя застают за работой; он от неожиданности разрывает 12 кож. Сначала отказывается, но, тронутый просьбами и плачем детей, присланных князем, обматывается пенькой, обмазывается смолой и после боя со змеем освобождает княжну. В память победы урочище в центре Киева с тех пор зовётся Кожемяками.

Описание

Укрепление представляло собой искусственно созданные земляные валы , дополнявшиеся рвами . Отдельные их участки состояли из нескольких укреплённых линий, представлявших в совокупности значительные по масштабам строительства и протяжённости сооружения. Общая протяжённость валов составляла около 1 тыс. км. Создавались они, как правило, уступом в сторону степи , фронтом на юг и юго-восток и образовывали единую систему противоконных заграждений, достигавших 10-12 м в высоту при ширине основания в 20 м. Часто валы усиливались на верхних площадках деревянным частоколом (иногда стенами) с бойницами и сторожевыми вышками. Протяжённость отдельных валов составляла от 1 до 150 км. Для прочности в валы закладывались деревянные конструкции. У подножий валов, обращённых в сторону врага, рылись рвы.

Выявлено около десятка различных конструкций «змиевых валов», в зависимости от характеристик грунта, рельефа и гидрографии местности. Отдельные участки валов состояли из нескольких линий укреплённых валов и рвов с эшелонированием на глубину свыше 200 м [ ] . Позади валов во многих местах найдены признаки городищ и укреплений, служивших для размещения войсковых формирований. На направлениях вероятного движения противника у валов выставлялись стражники, которые в случае опасности разжигали дымные костры, являющиеся сигналом для сбора на угрожаемом направлении подкрепления для отражения нападения врага.

Первые письменные упоминания

Несколько раз валы Среднего Поднепровья упомянуты летописью : под 1093 г. - два вала южнее низовьев Стугны за Треполем (современное с. Триполье), под 1095 и 1149 гг. - оба Переяславских вала, под 1151 г. - вал южнее среднего течения Стугны к югу от Василева (современный г. Васильков) . При этом летопись не даёт прямого ответа на вопрос о значении валов как искусственных сооружений. Они упоминаются при описании военных действий как против половцев , так и между древнерусскими князьями, но без определения их конкретной роли в этих действиях: войска «проидоша вал»; «прошедше вал»; «ставшим межи валома»; «пришедше к валови»; «изидоша стрилци из валу»; «ста межи валома»; «иде за вал»; «пришедше к валови и не проходяче валу». В летописи под 1223 г. говорится о появлении в южнорусских степях орд Чингисхана , которые прошли через половецкие владения и, согласно одному из летописных списков, «придоша близ Руси, идеже зовется вал Половечьский».

В письме к германскому императору Генриху II Брунон сообщал, что Владимир Святославич с дружиной два дня сопровождал его по пути к печенегам до границы своего государства , которое он окружил (circumklausit) от бродячего (кочевого) врага (vagum hostem) очень мощным и очень длинным (firmissima et longissima) «ограждением» (sepe). В литературе нет единого мнения о значении применённого Бруноном латинского термина «sepe». Его переводят и как «засеки, завалы», и как «частокол», и как «изгородь», и как «забор, деревянное ограждение».

Классификация валов

• Змиевы валы Волыни - обобщающее название огромного количества небольших по размерам и длине валов, которые помещаются в четырёхугольнике Львов -Луцк -Ровно -Тернополь .
• Змиевы валы Подолья - название цельного вала, который тянется от среднего течения реки Буг к районам центральной Черкащины и небольшого количества меньших валов этого же района.
• Змиевы валы Киевщины - крупнейшая на Украине система укреплений на правом берегу Днепра , которая состоит из валов различной высоты и длины. Ей принадлежит первое место на Украине по общей протяжности.
• Змиевы валы Переяслава - двухваловая система укреплений неподалёку от нынешнего города Переяслав-Хмельницкий Киевской области.
• Змиевы валы Посулья - название широкого вала, который тянется по правому берегу реки Сула от её устья к среднему течению и его ответвлений, которые доходят почти до города Сумы .
• Змиевы валы Полтавщины - два перерывчатых вала, которые расположены на правых берегах рек Ворскла и Хорол .
• Змиевы валы Харьковщины - всего два мощных редута длиной 20 и 25 километров возле Харькова и Змиёва соответственно.
• Крымские валы - трёхрядовая система укреплений между Азовским и Чёрным морем на Керченском полуострове . Ещё в середине первого тысячелетия до нашей эры Геродот писал, что для защиты от скифов местное население выкопало широкий ров и построило вал от Таврийских гор до Меотийского моря - предположительно, это Ак-Монайский вал (от Сиваша до отрогов Крымских гор). Другой вал построен, возможно, либо киммерийцами , либо греками из Боспорского царства . Сейчас это наиболее сохранившийся вал Керченского полуострова (длиной 40-42 км) от Казантипского залива на севере до Узунларского и Кояшского озёр на юге называется Киммерийским валом (он же Узунларский или Аккосов вал ). Восточнее расположены Чокракский вал и короткие Тиритакские валы (около города Керчь).

См. также

Напишите отзыв о статье "Змиевы валы"

Примечания

Литература

• ВАЛЫ, ОСТАНОВИВШИЕ ГУННОВ. А. Членов. Альманах «Ветер странствий». - Москва: изд. «Физкультура и спорт», 1976, вып. 11, с. 40-49
• Саратов И. Кто построил эти валы? // Техника - молодёжи . 08/1981. - М ., 1981. - № 60 . - С. 60–64 .

Ссылки

• Кучера М. П.
• Артеменко І., Кучера М. (укр.)
• Пятигорский С.
• , г. Васильков Киевская обл.
• , Елена Филатова

Отрывок, характеризующий Змиевы валы

Отдача приказаний Алпатычу продолжалась более двух часов. Князь все не отпускал его. Он сел, задумался и, закрыв глаза, задремал. Алпатыч пошевелился.
– Ну, ступай, ступай; ежели что нужно, я пришлю.
Алпатыч вышел. Князь подошел опять к бюро, заглянув в него, потрогал рукою свои бумаги, опять запер и сел к столу писать письмо губернатору.
Уже было поздно, когда он встал, запечатав письмо. Ему хотелось спать, но он знал, что не заснет и что самые дурные мысли приходят ему в постели. Он кликнул Тихона и пошел с ним по комнатам, чтобы сказать ему, где стлать постель на нынешнюю ночь. Он ходил, примеривая каждый уголок.
Везде ему казалось нехорошо, но хуже всего был привычный диван в кабинете. Диван этот был страшен ему, вероятно по тяжелым мыслям, которые он передумал, лежа на нем. Нигде не было хорошо, но все таки лучше всех был уголок в диванной за фортепиано: он никогда еще не спал тут.
Тихон принес с официантом постель и стал уставлять.
– Не так, не так! – закричал князь и сам подвинул на четверть подальше от угла, и потом опять поближе.
«Ну, наконец все переделал, теперь отдохну», – подумал князь и предоставил Тихону раздевать себя.
Досадливо морщась от усилий, которые нужно было делать, чтобы снять кафтан и панталоны, князь разделся, тяжело опустился на кровать и как будто задумался, презрительно глядя на свои желтые, иссохшие ноги. Он не задумался, а он медлил перед предстоявшим ему трудом поднять эти ноги и передвинуться на кровати. «Ох, как тяжело! Ох, хоть бы поскорее, поскорее кончились эти труды, и вы бы отпустили меня! – думал он. Он сделал, поджав губы, в двадцатый раз это усилие и лег. Но едва он лег, как вдруг вся постель равномерно заходила под ним вперед и назад, как будто тяжело дыша и толкаясь. Это бывало с ним почти каждую ночь. Он открыл закрывшиеся было глаза.
– Нет спокоя, проклятые! – проворчал он с гневом на кого то. «Да, да, еще что то важное было, очень что то важное я приберег себе на ночь в постели. Задвижки? Нет, про это сказал. Нет, что то такое, что то в гостиной было. Княжна Марья что то врала. Десаль что то – дурак этот – говорил. В кармане что то – не вспомню».
– Тишка! Об чем за обедом говорили?
– Об князе, Михайле…
– Молчи, молчи. – Князь захлопал рукой по столу. – Да! Знаю, письмо князя Андрея. Княжна Марья читала. Десаль что то про Витебск говорил. Теперь прочту.
Он велел достать письмо из кармана и придвинуть к кровати столик с лимонадом и витушкой – восковой свечкой и, надев очки, стал читать. Тут только в тишине ночи, при слабом свете из под зеленого колпака, он, прочтя письмо, в первый раз на мгновение понял его значение.
«Французы в Витебске, через четыре перехода они могут быть у Смоленска; может, они уже там».
– Тишка! – Тихон вскочил. – Нет, не надо, не надо! – прокричал он.
Он спрятал письмо под подсвечник и закрыл глаза. И ему представился Дунай, светлый полдень, камыши, русский лагерь, и он входит, он, молодой генерал, без одной морщины на лице, бодрый, веселый, румяный, в расписной шатер Потемкина, и жгучее чувство зависти к любимцу, столь же сильное, как и тогда, волнует его. И он вспоминает все те слова, которые сказаны были тогда при первом Свидании с Потемкиным. И ему представляется с желтизною в жирном лице невысокая, толстая женщина – матушка императрица, ее улыбки, слова, когда она в первый раз, обласкав, приняла его, и вспоминается ее же лицо на катафалке и то столкновение с Зубовым, которое было тогда при ее гробе за право подходить к ее руке.
«Ах, скорее, скорее вернуться к тому времени, и чтобы теперешнее все кончилось поскорее, поскорее, чтобы оставили они меня в покое!»

Лысые Горы, именье князя Николая Андреича Болконского, находились в шестидесяти верстах от Смоленска, позади его, и в трех верстах от Московской дороги.
В тот же вечер, как князь отдавал приказания Алпатычу, Десаль, потребовав у княжны Марьи свидания, сообщил ей, что так как князь не совсем здоров и не принимает никаких мер для своей безопасности, а по письму князя Андрея видно, что пребывание в Лысых Горах небезопасно, то он почтительно советует ей самой написать с Алпатычем письмо к начальнику губернии в Смоленск с просьбой уведомить ее о положении дел и о мере опасности, которой подвергаются Лысые Горы. Десаль написал для княжны Марьи письмо к губернатору, которое она подписала, и письмо это было отдано Алпатычу с приказанием подать его губернатору и, в случае опасности, возвратиться как можно скорее.
Получив все приказания, Алпатыч, провожаемый домашними, в белой пуховой шляпе (княжеский подарок), с палкой, так же как князь, вышел садиться в кожаную кибиточку, заложенную тройкой сытых саврасых.
Колокольчик был подвязан, и бубенчики заложены бумажками. Князь никому не позволял в Лысых Горах ездить с колокольчиком. Но Алпатыч любил колокольчики и бубенчики в дальней дороге. Придворные Алпатыча, земский, конторщик, кухарка – черная, белая, две старухи, мальчик казачок, кучера и разные дворовые провожали его.
Дочь укладывала за спину и под него ситцевые пуховые подушки. Свояченица старушка тайком сунула узелок. Один из кучеров подсадил его под руку.
– Ну, ну, бабьи сборы! Бабы, бабы! – пыхтя, проговорил скороговоркой Алпатыч точно так, как говорил князь, и сел в кибиточку. Отдав последние приказания о работах земскому и в этом уж не подражая князю, Алпатыч снял с лысой головы шляпу и перекрестился троекратно.
– Вы, ежели что… вы вернитесь, Яков Алпатыч; ради Христа, нас пожалей, – прокричала ему жена, намекавшая на слухи о войне и неприятеле.
– Бабы, бабы, бабьи сборы, – проговорил Алпатыч про себя и поехал, оглядывая вокруг себя поля, где с пожелтевшей рожью, где с густым, еще зеленым овсом, где еще черные, которые только начинали двоить. Алпатыч ехал, любуясь на редкостный урожай ярового в нынешнем году, приглядываясь к полоскам ржаных пелей, на которых кое где начинали зажинать, и делал свои хозяйственные соображения о посеве и уборке и о том, не забыто ли какое княжеское приказание.
Два раза покормив дорогой, к вечеру 4 го августа Алпатыч приехал в город.
По дороге Алпатыч встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы, но звуки эти не поразили его. Сильнее всего поразило его то, что, приближаясь к Смоленску, он видел прекрасное поле овса, которое какие то солдаты косили, очевидно, на корм и по которому стояли лагерем; это обстоятельство поразило Алпатыча, но он скоро забыл его, думая о своем деле.
Все интересы жизни Алпатыча уже более тридцати лет были ограничены одной волей князя, и он никогда не выходил из этого круга. Все, что не касалось до исполнения приказаний князя, не только не интересовало его, но не существовало для Алпатыча.
Алпатыч, приехав вечером 4 го августа в Смоленск, остановился за Днепром, в Гаченском предместье, на постоялом дворе, у дворника Ферапонтова, у которого он уже тридцать лет имел привычку останавливаться. Ферапонтов двенадцать лет тому назад, с легкой руки Алпатыча, купив рощу у князя, начал торговать и теперь имел дом, постоялый двор и мучную лавку в губернии. Ферапонтов был толстый, черный, красный сорокалетний мужик, с толстыми губами, с толстой шишкой носом, такими же шишками над черными, нахмуренными бровями и толстым брюхом.
Ферапонтов, в жилете, в ситцевой рубахе, стоял у лавки, выходившей на улицу. Увидав Алпатыча, он подошел к нему.
– Добро пожаловать, Яков Алпатыч. Народ из города, а ты в город, – сказал хозяин.
– Что ж так, из города? – сказал Алпатыч.
– И я говорю, – народ глуп. Всё француза боятся.
– Бабьи толки, бабьи толки! – проговорил Алпатыч.
– Так то и я сужу, Яков Алпатыч. Я говорю, приказ есть, что не пустят его, – значит, верно. Да и мужики по три рубля с подводы просят – креста на них нет!
Яков Алпатыч невнимательно слушал. Он потребовал самовар и сена лошадям и, напившись чаю, лег спать.
Всю ночь мимо постоялого двора двигались на улице войска. На другой день Алпатыч надел камзол, который он надевал только в городе, и пошел по делам. Утро было солнечное, и с восьми часов было уже жарко. Дорогой день для уборки хлеба, как думал Алпатыч. За городом с раннего утра слышались выстрелы.
С восьми часов к ружейным выстрелам присоединилась пушечная пальба. На улицах было много народу, куда то спешащего, много солдат, но так же, как и всегда, ездили извозчики, купцы стояли у лавок и в церквах шла служба. Алпатыч прошел в лавки, в присутственные места, на почту и к губернатору. В присутственных местах, в лавках, на почте все говорили о войске, о неприятеле, который уже напал на город; все спрашивали друг друга, что делать, и все старались успокоивать друг друга.
У дома губернатора Алпатыч нашел большое количество народа, казаков и дорожный экипаж, принадлежавший губернатору. На крыльце Яков Алпатыч встретил двух господ дворян, из которых одного он знал. Знакомый ему дворянин, бывший исправник, говорил с жаром.
– Ведь это не шутки шутить, – говорил он. – Хорошо, кто один. Одна голова и бедна – так одна, а то ведь тринадцать человек семьи, да все имущество… Довели, что пропадать всем, что ж это за начальство после этого?.. Эх, перевешал бы разбойников…
– Да ну, будет, – говорил другой.
– А мне что за дело, пускай слышит! Что ж, мы не собаки, – сказал бывший исправник и, оглянувшись, увидал Алпатыча.
– А, Яков Алпатыч, ты зачем?
– По приказанию его сиятельства, к господину губернатору, – отвечал Алпатыч, гордо поднимая голову и закладывая руку за пазуху, что он делал всегда, когда упоминал о князе… – Изволили приказать осведомиться о положении дел, – сказал он.
– Да вот и узнавай, – прокричал помещик, – довели, что ни подвод, ничего!.. Вот она, слышишь? – сказал он, указывая на ту сторону, откуда слышались выстрелы.
– Довели, что погибать всем… разбойники! – опять проговорил он и сошел с крыльца.
Алпатыч покачал головой и пошел на лестницу. В приемной были купцы, женщины, чиновники, молча переглядывавшиеся между собой. Дверь кабинета отворилась, все встали с мест и подвинулись вперед. Из двери выбежал чиновник, поговорил что то с купцом, кликнул за собой толстого чиновника с крестом на шее и скрылся опять в дверь, видимо, избегая всех обращенных к нему взглядов и вопросов. Алпатыч продвинулся вперед и при следующем выходе чиновника, заложив руку зазастегнутый сюртук, обратился к чиновнику, подавая ему два письма.

- 6169

В IV в. гyнны огненным смеpчем пpокатились по всей Евpопе. В тогдашнем миpе ни один наpод не смог ничего пpотивопоставить могyчей силе гyннов. Hи один, кpоме нашего...

Hашими дpевними пpедками было выстpоено потpясающее по масштабам фоpтификационное сооpyжение - Змиевы Валы... Дpyгое название Змиевых валов - Тpаяновы, по имени дpевнеpимского импеpатоpа Маpка Ульпия Тpаяна (98 - 117 гг. н.э.)., во вpемена котоpого, очевидно, стpоительство валов достигло самого шиpокого pазмаха.

Размеpы валов поpажают вообpажение: попеpечник основания - двадцать метpов, а высота пеpвоначально составляла двенадцать! Общая пpотяженность этих валов около тысячи километpов! Змиевы валы стpоились не сpазy, а на пpотяжении целого тысячелетия, конкpетно со II в до н.э. и по VII в н.э., т.е. последовательно пpотив саpматов, готов, гyннов, аваpов, т.к. всегда валы были повеpнyты фpонтально на юг, пpотив степняков-кочевников и постоянно пpодвигались в этом напpавлении. Следовательно абсолютно беспочвенны гипотезы о том, что Змиевы валы были постpоены кyльтypными степными жителями пpотив агpессивных набегов диких лесных племен. Hаобоpот, это славяне защищались от степных пpишельцев.

То и дело возникавшие новые yгpозы, вызывали необходимость постpойки новых валов, еще дальше выдвинyтых на юг. Обоpонительные сооpyжения Дpевлянской земли пpодвинyлись таким обpазом на 200 км от стаpтовой точки! Совpеменные методы датиpовки позволили yстановить датy постpойки дpевнейшего из изyченных валов. Это 150 г. до н.э.!

В основy Змиевых валов, как нетpyдно догадаться по названию, положен мощный земляной вал с глyбоким pвом y подножия. Остатки таких сооpyжений до наших вpемен сохpанились во многих pайонах Укpаины, особенно хоpошо их видно с высоты птичьего полета. Аpхеологам yдалось выявить около десятка pазличных констpyкций, выбиpавшихся в зависимости от ландшафта, гpyнта и т.п. Также были обнаpyжены остатки гоpодищ, дозоpных пyнктов позади линии валов, чеpез каждые 6-8 км. Пpи такой пpостой и остpоyмной обоpонительной системе, на гpанице не нyжно было деpжать большого войска. Hа самих валах достаточно было выставлять дозоpы и по тpевоге можно было зажечь сигнальные костpы, оповещающие население о том, что появился вpаг и надо yходить. Встpетив такой вал на пyти, кочевники лишались основного своего пpеимyщества - внезапности. Они были вынyждены останавливаться, заваливать pвы, теpяя дpагоценное вpемя. За эти важные часы население могло спpятаться в гоpодищах или yйти в леса. В те вpемена степняки не yмели вести осадy кpепостей, значит лишение их фактоpа внезапности было pавносильно победе.

Валы тянyтся паpаллельно дpyг дpyгy на многие километpы, смыкаясь с соседними защитными сооpyжениями, обpазyя таким обpазом многоpядные, гениальные в своей элементаpности, чpезвычайно эффективные, но весьма тpyдоемкие обоpонительные линиию. Дpевнейшими из валов поднепpовские славяне защитились от саpматов, а самые последние напpавлены пpотив агpессии аваpов. Это был yже VII век, когда стpоительство новых валов было пpекpащено, но о валах не забыли, они поддеpживались в поpядке еще долгое вpемя. Постpоить такие сооpyжения было чpезвычайно тpyдной задачей. Подсчитано, что кyбатypа только одного из них так велика, что на его сооpyжении должно было pаботать не менее 100 000 человек! Тот, кто хоть однажды выкопал хотя-бы кyбометp целинной, плотной земли, совpеменной стальной, а не дpевней деpевянной лопатой, знает насколько это тpyдно. Кто же пpоделал всю этy адскyю pаботy? Пpедположение о pабах нyжно сpазy отбpосить, дpевние славяне не имели такого количества pабов, как в южных цаpствах: слишком накладно коpмить голоднyю оpавy невольников всю долгyю pyсскyю зимy, когда для них нет абсолютно никакой pаботы, хотя без pабского тpyда, конечно, не обходилось. Без сомнения использовался и тpyд военнопленных, но основнyю pаботy пpоделали пpостые славянские земледельцы-смеpды.

О пpоисхождении Змиевых валов есть любопытная легенда. Рассказывают, что валы появились после победы могyчего богатыpя над Змеем-людоедом. Богатыpь победил Змея, запpяг его в плyг и заставил пpопахать огpомные боpозды, отвал котоpых и обpазовал Змиевы валы, а Змей от этой непосильной pаботы надоpвался и издох. В этой легенде можно yвидеть многое. Змей в pyсском фольклоpе - олицетвоpение кочевничьей Степи, вспомним хотя бы Тyгаpина Змеевича. Пашyщий богатыpь - земледелец, пpинявший на себя основнyю тяжесть pабот, тpyдных даже для сказочного Змея-людоеда, но yвенчавшихся yспехом - Змей-то издох!

Здесь возникает интеpесный вопpос: под силy ли диким, неоpганизованным племенам такая титаническая pабота на пpотяжении целого тысячелетия? Ведь именно такими были, как нас yвеpяют, славяне до пpизвания ваpягов. Hет, конечно, это чистой воды нонсенс! Сооpyжения подобного pазмаха под силy только мощным центpализованным госyдаpствам. Каpта Змиевых валов показывает, что они стpоились по единомy планy, а задyмать и осyществлять такой план на пpотяжении многих сотен лет способно только внyтpенне кpепкое, сильное госyдаpственное обpазование! Значит в 1862 г. было отмечено не тысячелетие России, а тысячелетие пpизвания ваpягов, а истоpия нашей станы длиннее, как минимyм на 900 лет и нам сейчас впоpy, в свете откpытий аpхеологов, готовиться к 2000-летнемy юбилею нашей Родины! Однако мы подождем с yчpеждением объединенного оpгкомитета стpан СHГ для пpазднования этой славной даты, не это сейчас наша задача. Пpиготовьтесь-ка лyчше к томy, что мы сейчас скажем.

ЗМИЕВЫ ВАЛЫ HИ РАЗУ HЕ УПОМИHАЮТСЯ В ЛЕТОПИСЯХ!
Да-да-да! Вся титаническая pабота по сооpyжению этой гигантской стены игноpиpyется летописцами. То есть они знают и пишyт о Змиевых-Тpаяновых валах, как о геогpафическом понятии, но знать о них не хотят, как об обоpонительной системе и ни слова не говоpят о стpоителях, князьях и дpyжинниках, ответственных за это стpоительство.

ЧТО СКРЫВАЛИ ПРИДВОРHЫЕ ЛЕТОПИСЦЫ МОHОМАХА

В чем же дело, почемy столь гpандиозный и полезный памятник тpyдолюбию нашего наpода не замечен летописцем Hестоpом, пpедполагаемым автоpом "Повести вpеменных лет", основного нашего письменного источника по истоpии дpевнейшей Рyси? Может он не знал о нем? Да нет, этого никак быть не могло, ведь Валы pасположены на pасстоянии всего 60 км от Киева и не заметить их в XII веке, когда создавалась летопись, было положительно невозможно. К томy же о дpевних событиях в отдаленных кpаях летописец пpекpасно осведомлен, напpимеp он подpобно описывает как обpы (аваpы) обижали дyлебов (волынских славян). О далеких дyлебах знает, а о том, что пpоисходит под носом не слыхивал... Hет, конечно. летописец пpекpасно знает и о валах, и об их стpоителях, но дело ведь в том, что напиши он о них, как сpазy возникнет вопpос: кто их стpоил? Какое госyдаpство? И полетит в таpтаpаpы знаменитая, но непpавдоподобная легенда, котоpая столь yмиляла всех ноpманистов и западников XVIII - XIX веков, включая автоpитетнейшего H.М.Каpамзина: "Земля наша велика и обильна, а поpядка в ней нет - идите княжить и владеть нами."

Конечно, pечь идет о пpизвании ваpягов, да полноте, было ли вообще это пpизвание? Ведь западные источники не пpиминyли бы сообщить, об этом знаменательном факте. Hе каждый ведь день из чyжих земель пpосят пpислать князей. Hо западные хpоники и скандинавские саги никак не yпоминают этот слyчай. Об этом писал еще великий Ломоносов, но он объяснял это пpотивоpечие тем, что Рюpик, Синеyс и Тpyвоp были, по его мнению, пpyсскими славянами, а какое дело евpопейским хpонистам до событий в славянских землях? Hо Ломоносов не знал о Змиевых валах, а в свете их откpытия, легенда о Рюpике теpяет даже налет пpавдоподобия.

Рюpик, конечно сyществовал, но никак не был пpизван княжить, скоpее всего, он, как тысячи ваpягов до и после него, пpосто пpибыл на слyжбy в Hовгоpод, а возможно был пpиглашен одной из боpющихся стоpон на помощь пpотив сопеpников, но пользyясь каким-то yдачным слyчаем, сyмел захватить власть и основал, таким обpазом, династию Рюpиковичей.

Попытки сопpотивления yзypпатоpам в лице Вадима Хpабpого, были подавлены, о чем yмалчивает автоp "Повести вpеменных лет", молчит он и о том, что в 867 г. часть новгоpодцев yходит от Рюpика в Киев. Естественно, ведь это в коpне pасходится с сyсальным pассказом о кpотком и ласковом наpоде, добpовольно надевшем ваpяжское яpмо.

А вся пpедыдyщая тысячелетняя истоpия Рyси, вpоде бы как и не сyществyет, взамен нее нам подсовывают ваpяжский тандем Рюpик - Олег. Пеpвый, якобы, возглавил славян по их пpосьбе, а втоpой объединил Hовгоpод с Киевом, отменил дань хазаpам и совеpшил yдачный поход на Цаpьгpад. А из этого делается вывод, что ваpяги и основали pyсское госyдаpство. Чтобы "доказать" этот постyлат летописец пpиводит pассказы о "звеpиньском" обpазе жизни дpевлян, о невеpоятной кpотости полян, о сpамословии и полигамии pадимичей, кpивичей и вятичей и т.д.

О каком "звеpиньстве" может идти pечь, если к томy вpемени славяне yже тысячy лет живyт оседло и занимаются земледелием, что подтвеpждается и аpхеологией и заpyбежными источниками? Заpождение pyсского госyдаpства следyет отнести пpиблизительно к II - IV векам, а может и в более pанний пеpиод! Это так называемые "века Тpояновы", по обpазномy выpажению автоpа "Слова о полкy Игоpеве", - золотая эпоха в pазвитии восточнославянского госyдаpства. В "Слове о полкy Игоpеве" этот пеpиод - синоним вpемени покоя, благоденствия и мощи Рyси. Пpичем это не голословные домыслы, этот тезис подтвеpжден данными аpхеологии. Пpи pаскопках в слоях этого пеpиода находят огpомное количество pимских монет, значит высоко была pазвита экспоpтная тоpговля. Шиpоко pазвиваются pемесла: появляется гончаpный кpyг, домницы для выплавки железа, pотационные жеpнова. Задолго до пояления ваpягов на Рyси, yкpепленные гоpодища сменяются пpостыми деpевнями, с мощным бpевенчатым фоpтом в стоpоне от села, типичном феодальном замком. Значит y славян не было смысла защищать себя самим, эти фyнкции пpиняло на себя молодое Рyсское госyдаpство. Для этих целей оно и начинает стpоить Великyю славянскyю стенy - Змиевы валы.

Пеpвым pyсским князьям было что обоpонять - повсюдy большое количество гоpодов, ведь Рюpика пpизывают не кyда-нибyдь, а в гоpод. Пpичем поселение с именем "Hовгоpод", что значит "Hовый гоpод" - одно из самых дpевних pyсских гоpодов. Сколько же лет Стаpомy гоpодy? Ведь Рyсь-то в скандинавских сагах называется "Гаpдаpики", т.е. стpана гоpодов. Такое название может полyчить лишь местность, в котоpой значительно больше гоpодов, чем в дpyгих, известных ваpягам стpанах. Hадо ли доказывать, что большое количество гоpодов означает сильное госyдаpство? А академик Б.Д. Гpеков подтвеpждает, что "если гоpода появились сpеди какого-либо племени, это значит, что племенной стpой либо совсем pyхнyл, либо находится в состоянии pазpyшения, пошедшем далеко впеpед", а y славян много гоpодов и выходит, что y них yже давно был феодализм и феодальное госyдаpство. Hо самый главный наш аpгyмент - Тpаяновы или Змиевы валы, их могло постpоить только мощное княжество. А в IV в., появляются подтвеpждения сyществованию Рyсского госyдаpства и в заpyбежных источниках. По свидетельствy Иоpдана, y антов (восточных славян) сyществyют вожди, способные повести за собой сотни тысяч людей. Упpавлять такой массой без госyдаpства невозможно! В конце V века славяне начинают давление на Византию. По pасчетам академика Б.А. Рыбакова легендаpный Кий княжил как pаз на pyбеже V - VI веков и даже встpечался с византийским импеpатоpом Анастасием (491 - 518 годы), а в VI - VII веках появляется точно зафиксиpованная деpжава волынян-дyлебов. Известно и имя волынского князя - Маждак. Пpавда эта деpжава оказалась непpочной и пала под yдаpами аваpского каганата, однако это не значит, что она была одна и что 300 лет после этого славяне сидели и ждали в своих лесах, когда же наконец пpидyт ваpяги и yстановят пpочное госyдаpство.

Hам известны по меньшей меpе тpи центpа заpождения pyсского госyдаpства. Эти центpы: Кyява - Киев, Славия - Пеpеяславль и Аpтания - Пpиазовье. Последний не полyчил pазвития, а с пеpвыми двyмя мы хоpошо знакомы по истоpии нашей стpаны. Обpатите внимание, здесь не yпоминается Hовгоpод, pаннее госyдаpство там вpяд ли возможно: слишком сypовый климат и бедные почвы. Сyществование же легенд о Кие, основателе Киева; Радиме и Вятко - pодоначальниках племен pадимичей и вятичей подтвеpждает сyществование славянской племенной знати и говоpит о том, что наpод не связывает свою истоpию с ваpягами, а мыслит себя независимо от них.

Hyжно сказать, что общий мотив легенды о пpизвании на княжество не является изобpетением летописца. "Землю обшиpнyю, пpостpаннyю и полнyю всякого богатства пеpедаем вашей власти," - с такой pечью обpащаются бpитты к к своим легендаpным князьям и цель здесь аналогична: облагоpодить пpоисхождение власти англо-саксонских коpолей. Таким обpазом заpождение pyсского госyдаpства пpоизошло задолго до Рюpика, а автоp "Повести вpеменных лет" пpоизвольно сжал пеpиод, занявший тысячелетие, до pазмеpов жизни одного человека и выбpосил из истоpии то, что никак нельзя было сделать за это кpаткое вpемя.

Вопpос только зачем это нyжно Hестоpy? Разгадка, скоpее всего, такова. "Повесть вpеменных лет" была написана на основании дpевних сведений в начале XII века, т.е. во вpемена Владимиpа Мономаха. Он пpишел к власти пyтем пpиглашения на княжение, в момент бypного наpодного восстания. Летописец, создавая легендy о пpизвании ваpягов, хотел показать, что без pyководства из единого центpа в pyках Рюpиковичей, неизбежен хаос, такой, какой он наблюдал вокpyг себя. А факты, котоpые не yкладывались в его теоpию он пpедпочел не заметить.. Как pаз, пpимеpно в это вpемя, Змиевы валы начинают пpиходить в yпадок, потомy что сила Рyси возpастает, князья yстpаивают множество yдачных совместных походов пpотив половцев. Благодаpя стаpаниям все того же Мономаха, из Степи yже нет такой yгpозы, как pаньше. Hа гpанице дежypит стpажа из вассального кочевничьего союза чеpных клобyков, пpивлеченного на слyжбy опять же Мономахом. Система обоpоны изменилась, о валах тепеpь можно не беспокоиться и забыть о них, не yпоминая в летописи.

Естественно, что не Hестоp pешил исказить истоpию. Владимиp Мономах пpекpасно pазбиpался в литеpатypе, сам писал свое знаменитое "Поyчение". Hам известно, что Мономах потpебовал от монахов Киево-Печеpского монастыpя yже составленнyю к томy вpемени летопись, и пеpедал ее в 1116 годy в ближний Выдyбицкий монастыpь для пpавки, а затем в 1118 годy "Повесть вpеменных лет" подвеpглась еще одной pедакции. К этомy вpемени и относится несypазная легенда о пpизвании ваpягов. Мы не знаем, что именно не yдовлетвоpило Владимиpа Мономаха в летописи, но нетpyдно догадаться, что он тpебовал от pедактоpов. Таким pедактоpом летописи стал игyмен Выдyбицкого монастыpя Сильвестp. Спасителями Рyси в IX в. были, по веpсии летописца, Рюpик, а в XI в. "Рюpиковичи". Hедаpом ведь в заголовке своего тpyда летописец поставил темy о пpоисхождении киевских князей. Это yпpочало положение дома Рюpиковичей и помогало им в боpьбе с дpyгими княжескими домами - стpоителями Змиевых валов, котоpые навеpняка еще сyществовали в те вpемена. С этой точки зpения понятен интеpес Сильвестpа к событиям в Hовгоpоде, выпячивание его pоли и замалчивание pоли Киева. Летописец использовал только те матеpиалы, котоpае подходили для его задач.

Сами собой напpашиваются паpаллели в легенде о пpизвании ваpягов и в совpеменных Мономахy событиях. Сyдите сами: Рюpика пpизывают, чтобы пpекpатить yсобицы и Мономаха в 1113 г. пpиглашают в Киев для того же. Рюpика пpизывает на княжение бояpское посольство, по советy Гостомысла и Мономах был пpиглашен в Киев по желанию бояpской веpхyшки. Любопытно, что в обоих слyчаях игноpиpyется мнение веча, сеpьезного конкypента в боpьбе за власть. Рюpик - скандинав или, по кpайней меpе, пpямой потомок ваpяга и Мономах в pодстве с византийскими импеpатоpами. Оба, и Рюpик и Мономах, yспешно yстpаняют беззаконие. Ссылка на "стаpинy" в те вpемена была мощнейшим сpедством пpопаганды и летописец как бы говоpит: смотpите, такое yже было дважды, если не бyдет единой веpховной власти "по стаpине", в pyках того, кого вы сами пpигласили, то неизбежны социальные потpясения и хаос.

Отголоски извечной борьбы русского народа с кочевниками дошли до нас в песнях, былинах и сказках. Там черные силы пришельцев выступают в образе свирепого Змия. Змееборство - традиционная тема русского эпоса. Добрыня Никитич сражался со Змеем Горынычем на реке Почайне вблизи Киева. Алеша Попович с Тугарином Змиевичем; Егорий Храбрый, святой Георгий, разил Змея копьем. Видимо, не случайно со времен Ярослава Мудрого его изображение появляется на княжеских печатях и монетах, а при Дмитрии Донском Георгий становится покровителем Москвы, вокруг которой формируется молодое Русское государство. О единоборстве со страшным Змием рассказывают многочисленные предания о братьях-кузнецах Кузьме и Демьяне, о Никите или Кирилле Кожемяке.

"Никита Кожемяка". Художник А. Зайцев (Палех)

...Тяжкая была битва, но, победив, сделал Никита плуг в триста пудов, запряг в него Змия и проорал им борозду через весь свет от восхода до захода, обозначив границу земель русских, а Змия утопил в море. Сделав святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять. А борозда Никитина и теперь кое-где по степи видна; протянулась она на тысячу верст глубоким рвом и валом сажени на две высотою. Называют те валы Змиевыми. Кругом мужики пашут, а борозды не распахивают, оставляют их на память о Никите Кожемяке...

Такова легенда о рождении Змиевых валов, что на тысячи километров протянулись по всей Украине от ее восточных до западных границ. Но легенда легендой, а как было на самом деле?

Откроем девятый том последнего (третьего) издания Большой Советской Энциклопедии на странице 647.

"Змиевые валы - народное название древних оборонительных земляных сооружений, проходивших южнее Киева, по обоим берегам Днепра, вдоль его притоков. Название связано с легендой о том, как русские богатыри, победив Змия, впрягли его в плуг и вспахали огромные борозды. Остатки Змиевых валов сохранились по рекам Вить, Красная, Стугна, Трубеж, Сула, Рось и достигают местами нескольких десятков км длины и до 10 м высоты. Подобные сооружения известны также на Поднестровье. Время сооружения Змиевых валов не установлено. Некоторые исследователи считают, что они были возведены земледельческими племенами в I тысячелетии до н. э. для защиты от скифов. Существует также предположение, что Змиевые валы сооружены в X-XI веках в Киевском государстве при князе Владимире Святославиче и его преемниках для обороны от печенегов и половцев".

Итак, кто построил гигантские валы, объем которых только на территории Украины соизмерим с объемом всех египетских пирамид?

Киевские князья или их далекие предки?

Энциклопедическая справка не дает ответа на эти вопросы. Но попробуем разобраться.

К сведениям о Змиевых валах, приведенных в энциклопедии, можно добавить, что в древности такие оборонительные сооружения, как рвы и валы, служили довольно распространенным средством защиты у самых различных народов.

Еще в середине первого тысячелетия до новой эры Геродот писал, что для защиты от скифов местное население выкопало широкий ров и построило огромный вал от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского моря (древние названия Крымских гор и Азовского моря). Вал получил название Киммерийского.

Великая китайская стена начала строиться в третьем веке до новой эры. Бе длина - более 4 тыс. км. Причем не везде она сохраняет вид двойной зубчатой стены с башнями через 100 шагов. На многих участках это либо глинобитный, либо вал, образованный бесформенной грудой камней.

В начале нашей эры оборонительные валы сооружали в основном римляне. Для укрепления огромной пограничной линии в первом и втором веках нашей эры (строительство велось более ста лет) были построены Задунайские и Зарейнские валы, получившие название "германской границы". Они пересекали всю Германию по диагонали с юга-востока на северо-запад. Незначительные остатки этих валов сохранились и сегодня. В народных легендах они носят название "чертовых стен".

В начале второго века новой эры император Адриан для защиты Британии от воинственных шотландцев повелел соорудить оборонительную линию, пересекавшую всю Англию с запада на восток от берегов Ирландского моря до берегов Северного моря, - ров и стену высотой 6 м с башнями через каждые 1,6 км. 117-километровая линия получила название Адриано-вых валов.

Марк Аврелий, расширяя владения империи, основывает за Британией новую провинцию - Валенцию, на северной границе которой возникают "валы Антонина".

На территории современных Румынии, Венгрии, Болгарии и Югославии в разные времена строились целые системы валов, часть которых впоследствии получила название "римских". Однако даты их построек окончательно не установлены. Попытки отдельных исследователей приписывать возведение сооружений в этом районе только римлянам встречают возражения, поскольку системы подобных валов расположены и за пределами Римской империи, ж Восточной Европе.

В самых различных уголках Польши встречаются оборонительные валы и рвы. На юго-западе Польши их называют "валами Храброго", или "Шленскими", на севере - "старыми окопами".

Однако наиболее ярко выраженные и протяженные системы валов расположены на территории современных Украины и Молдавии. Здесь они известны как Трояновы, или Траяновы и Змиевые. Правда, на отдельных участках они носят другие, свойственные конкретной местности имена, а именно: Большой вал, Малый, Великий, Черный, Атаманский, Половецкий, Турецкий, Турецкая гребня, Окоп, Перейма... Порой один и тот же вал на одном участке носит название Змиевого, а на другом - Троянова.

Почему они называются именно так?

Наибольшее распространение получила версия, что название "Трояновы валы" произошло от имени римского императора Траяна (63-117 гг.), который вел многочисленные войны на восточных границах Римской империи, присоединяя новые и укрепляя границы старых провинций на территории современных Болгарии, Югославии, Венгрии и Румынии.

За пределами СССР известней всего Трояновы валы у Черноморского побережья Румынии. Укрепленная линия длиной около 60 км пересекает перешеек между Дунаем и Черным морем в районе городов Чернавода и Констанцы и состоит из трех валов: двух земляных и одного каменного. Высота валов колеблется от 3 до 6 м.

На территории нашей страны массивная оборонительная линия Трояновых валов расположена в Молдавии и на юге Одесской области. Здесь различают Верхний и Нижний Трояновы валы. Верхний Троянов начинается на правом берегу Днестра в 12 км южнее Бендер и тянется непрерывной стокилометровой линией через низины и водоразделы на запад к городу Леово, расположенному на реке Прут. Отсюда начинался другой вал, который шел на юг по левому берегу Прута до селения Вадалуй-Исаки. Но это еще не Нижний Троянов. Нижний Троянов начинается у реки Прут и ломаной линией соединяет реку с северными оконечностями дунайско-черноморских озер-лиманов: Ялпуг, Катлабуг, Китай и Сасык. Винницкой, Хмельницкой, Тернопольской и Львовской областях. Их общая протяженность более 400 км. Трояновы валы, как и все другие валы Украины, почти не изучены. И хотя некоторые исследователи приписывают их авторство Траяну, есть ряд фактов, не соответствующих этой гипотезе.

Стратегическая схема оборонительных заград всегда предусматривала размещение рва впереди вала так, чтобы нападающие сначала вынуждены были бы опускаться в ров и только затем преодолевать вал. В то же время в оборонительной линии у Констанцы, состоящей из трех параллельных валов, с южной стороны самого меньшего вала, который считается самым древним, видны остатки рва. Такая схема говорит о том, что защищались не римляне, а от римлян, или этот вал был построен в другое время.

Ряд валов, носящих имя императора Траяна, расположен за пределами Римской империи. Нет твердой уверенности в правильном названии валов: Трояновы или Траяновы валы. Большая Советская Энциклопедия называет их "Трояновы", тут же оговаривая, что правильнее называть их "Траяновы". Далеко за пределами Римской империи по всей Украине (в Донецкой, Житомирской, Кировоградской, Луцкой, Николаевской, Полтавской, Ровенской, Хмельницкой и других областях) есть селения с названиями: Троян, Трояны, Троянка, Трояновка, Трояново... Только на Украине их около 15. Но и вне Украины есть селения с такими же названиями: например, в Курской области под Железногорском названия пишутся и произносятся с четким определением буквы "о".

Более того, в Болгарии, которая когда-то была римской провинцией и где бывал сам император Траян, есть город Троян и Троянский перевал, названия которых тоже пишутся с буквой "о", а не "а".

Имя Трояна многократно упоминается в древнерусских литературных памятниках. Так, в "Апостоле", изданном крупнейшим историком русской литературы профессором Н. С. Тихонравовым по рукописи XVI века, говорится: "...мняще боги многы Перуна и Хорса, Дыя и Трояна и инии многы..,"; в анакри-фе "Хождение Богородицы по мукам" (XII или XIII век): "...от ка-мени ту устроя Трояна, Херса, Ве-леса, Перуна..."; в памятнике XII века "Слово о полку Иго реве" имя Трояна упоминается четыре раза: "...рища в тропу Трояню...", "...были вечи Трояни...", "...на землю Трояню..." и "...на седьмом веце Трояни..." Во всех этих книгах имя Трояна выступает как символ божества времен древнего язычества. Действительно, в древнеславянской мифологии существовало божество, которое входило в ряд славянских божеств наряду с Велесом, Хорсом, Перуном и Дыем и носило имя Триглава, Трояка или Трояна. Очевидно, поклонение ему существовало на самых ранних этапах славянского язычества, поскольку сведений о нем дошло к нам значительно меньше, чем о других языческих богах, таких, как Святовит, Даждьбог, Дый, Яровит, Белбог, Хоре, Перун, Белее, Лада, и др. Известно только, что Триглава-Трояна древние почитатели изображали в виде идола с тремя головами на одном туловище. Это был бог - воин, наездник, атрибутами его святилища были меч и вороной конь, который, как и белый конь бога Святовита (кстати, Святовита изображали с четырьмя головами), считался вещим. Эти и ряд других дошедших к нам сведений о Трояне, дают основание предполагать, что Троян наряду с другими его божественными функциями был "ратным" богом, представителем доблести и силы, охранителем народа. Подобные и близкие по смыслу ратные божества существовали и у других народов. В древнегреческой мифологии - Арес, в древнеримской - Марс... Вполне вероятно, что оборонительные валы носили имя ратного божества. Некоторую аналогию названию "Трояновы валы" можно увидеть в названии "Марсово поле". И в первом и во втором случаях речь идет о названиях местностей, имеющих непосредственноотношение к армии. Позже о языческом божестве Трояне забыли, а выдающаяся строительная, военная и политическая деятельность императора Траяна надолго осталась в народной памяти.

Сооружения, построенные во времена Траяна, получили его имя. Созвучие названий "Троян" - "Траян" привело к тому, что через много лет все валы в юго-западной части Украины, в Молдавии и на востоке современной Румынии стали называть Траяновыми.

Нечто подобное произошло и при поиске строителей Змиевых валов. Правда, в этом случае их строительство приписывается не одному лицу, а целой династии Рюриковичей, начиная от Владимира Святославича. Основывая эту версию, авторы и сторонники гипотезы "киевских князей" исходят из следующих предпосылок:

1.Змиевые валы - огромные сооружения общей протяженностью более 1000 км. Для их строительства необходим был труд сотен тысяч людей в течение нескольких десятилетий, а это, по мнению сторонников версии, было под силу только такому мощному централизованному государству, каким была Киевская Русь.

2.При археологических раскопках в теле отдельных валов найдены предметы, датируемые при анализе X-XII веками новой эры.

3.Древние летописи рассказывают, что князь Владимир Святославич, оборонясь от кочевников, повелел строить города вдоль границ своего государства. Кроме этого, упоминание об укреплении границ Киевской Руси сохранилось в письме католического миссионера Брунона к императору Генриху II (1008 г.), в котором Брунон описывает сцену прощания с князем Владимиром на границе Киевского княжества. Прощались у ворот вала, которым, по заявлению Брунона, Владимир оградил свое княжество.

Предпосылки весомые. Однако каждой из них можно противопоставить нечто иное. Например.

1.Русские летописи при описании событий 980, 1093, 1095, 1146, 1149, 1161, 1169, 1223 годов восемь раз упоминают о рвах и валах. Но как?! Валы и рвы указаны только как ориентиры местности, где происходили описываемые в летописях события. И ни слова не сказано, ни о времени их строительства, ни об использовании их как оборонных сооружений.

2. Киевский исследователь А. С. Бугай многократно извлекал из основания валов угли, попавшие туда в период строительства. Результаты анализов показали, что возраст находок весьма солиден и определяется (для различных образцов, взятых из разных валов) от 2100 до 1200 лет! Другими словами, обследованные А. С. Бугаем валы строились в период со II века до нашей эры до VII века нашей эры, то есть задолго до возникновения Киевской Руси...

3.Змиевые валы - огромные сооружения, общая протяженность которых в несколько раз больше Трояновых валов. Змиевые валы можно встретить в любом уголке лесостепной Украины от Львова до Харькова. Только на Киевщине их общая протяженность превышает 800 км. И если верно предположение, что часть валов на Киевщине была построена киевскими князьями, то в других районах Украины древность Змиевых валов можно доказать документально.

Подтверждением этому послужат валы, расположенные в центре Харьковской области. Между верховьями реки Коломак, притока Ворсжлы. и реки Мож, притока Северского Донца, лежат древние валы, пересекающие так называемый Муравский шлях - древнейший путь от Крыма в глубь русских земель, проходивших по гребню водораздела бассейнов Днепра и Дона.

Эти валы НАСТОЛЬКО стали особенностью данной местности, что при заселении земель Слободской Украины в середине XVII столетия, населенные пункты, построенные в их непосредственной близости, получили названия: Валки, Старые Валки, Перекоп н хутор Валковый.

Сохранилась челобитная белгородского воеводы Афанасия Тургенева, который в 1636 году писал царю Михаилу Федоровичу, что на Муравском шляху есть татарский перелаз в урочище Валки: "...А те де Валки, учинены изстари, в крепких местах веден насыпной лаз чрез Шлях от лесу до лесу, а леса де пришли ровни, большие, и межде тех лесов насыпной вал 3 версты, а ведены-де те Валки меж вершин польских рек Мжа и Коломака. А едучи-де от Белгорода Муравским шляхом по сакме к тем Валкам, по правую сторону вершина речки Коломак тянет в реку в Ворскол, а по реке Ворсколу и на той реке усть речки Коломака поставлен литовской город Плотавой ниже Валок верст с 50, а по левую сторону речка Мож тянет в Северский Донец. Опричь-де того урочища мимо Валок татарского проходу Муравским шляхом иного места нет, и белгородские-де станичники ездят к урочищу мимо-де тех Валок, а иной-де дороги Муравским шляхом мимо тех Валок нет".

Приведенные строки убедительно доказывают, что строительство валов могло быть осуществлено только до монгольского нашествия. Ведь татаро-монголы в этих краях только грабили и разрушали, ничего не строя. Не могло быть такого строительства и во времена Киевской Руси. Святослав Игоревич (942-972 гг.) и Владимир Святославич (960-1016 гг.) на рубеже первого тысячелетия нашей эры сражались с печенегами буквально на околицах Киева. Походы Владимира Мономаха (1053-1125 гг.) и его сына Ярополка (1082-1139 гг.), а затем Игоря Святославича (1151-1202 гг.) к Северскому Донцу были походами в глубь половецких земель. После смерти Владимира Мономаха междоусобицы удельных князей углубились, и в столетний период накануне Батыева нашествия (1240 г.) на киевском престоле побывало более 40 князей! В те тяжелые для Киевской Руси времена Змиевые валы, расположенные вдали от основных княжеских центров (Переяслав-Русский, Киев, Чернигов, Новгород-Северский, Путивль, Курск), не могли строиться, так как ослабленная бесконечными междоусобицами и половецкими набегами Русь не располагала достаточными ресурсами для такого огромного строительного размаха... Мы полагаем, что первостроите-лей Змиевых валов необходимо искать в самых глубоких пластах древнерусской истории. Само название - ЗМИЕВЫЕ ВАЛЫ - призывает нас к этому. И хотя тема ЗМЕЕБОРСТВА - одна из древнейших и распространенных тем мирового фольклора (вспомним индийские Веды, египетский миф о борьбе Гора с Сэтом, Зигфрида в древнегерманском эпосе), на юге России эта тема обретает очертания конкретных событий, некогда здесь происходивших.

Многовековая борьба наших древних предков с царскими скифами, кочевым ирано-язычным народом, отпечаталась в полусказочном сюжете, приведенном Геродотом в четвертой книге его "Истории". Царские скифы, вернувшись из многолетнего похода в Мидию, воюют со своими " рабами " (своими рабами они считали все окружающие их племена и только делили их на уже завоеванных и еще не завоеванных), которые "оградили свою землю, выкопав широкий ров от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского озера".И неспроста для наших предков во все последующие времена страшного Змея олицетворял собой не менее страшного завоевателя.

Изображение змеи отражало древнейший культ предков - родоначальников скифов. Змееногая богиня, "полу женщина, полу змея" - мать Скифа, родоначальника скифского племени, часто изображалась на щитах, колчанах и доспехах скифских, воинов и их коней. Арриан, выдающийся греческий писатель, историк и географ, живший в начале II века н. а., писал, что военные эмблемы скифов представляли собой чучела змей и драконов, изготовленные из различных цветных лоскутов и насажденные на высокие шесты. При движении эти чучела надувались ветром и извивались как живые существа, издавая при этом резкий свист.

Для оседлых земледельческих племен народ со "звериным стилем"- украшений, драконами, грифонами, змеями и змеевидными богинями был змеиным народом и образно изображался Змием, требующим дани и жертв. Для защиты от агрессивных соседей этому народу пришлось сооружать огромные многокилометровые валы, которые были не только оборонительными сооружениями, но и условной границей своих земель и земель народа-Змия, что, очевидно, и выразилось в названии.

Помнил о тех временах и город Змиев, упоминавшийся в царском указе 1671 года, где намечался путь сторожевых разъездов от Путивля до Можа и вниз до Змиева кургана и городища.

Мы точно знаем, что в начале VIII века н. э. на месте Змиева была белокаменная крепость, входившая в систему белокаменных крепостей верховьев Северского Донца (Салтовская крепость, Чугуевская, Мохначская). Построены они были на месте древних городищ, огражденных валами и рвами. С. А. Плетнева называет их "скифскими". Но... были ли эти городища и валы скифскими или служили защитой от скифов, смогут ответить только тщательные я последовательные всесторонние исследования пока еще сохранившихся валов.

Д. Вортман

В Среднем Поднепровье, на территории современных Киевской, Житомирской, Черкасской и Полтавской областей Украины можно увидеть Змиевы валы - древние земляные укрепления, название которых связано с народной легендой.

Она повествует о том, как ненасытный Змий был укрощен кожемякой по имени Никита или Кирилл (по одной версии) или, по другой, двумя кузнецами, которых иногда называют святыми Кузьмой и Демьяном (вариант - Борисом и Глебом). Герой (герои) впрягли Змия в исполинский плуг, которым была пропахана огромная борозда - так образовался вал, названный Змиевым.

Валы давно привлекали внимание ученых. Назначение этих сооружений не вызывало дискуссий: поскольку они тянутся в общем направлении с востока на запад в лесостепных районах, было ясно, что это оборонительные линии, построенные земледельческим населением для защиты от кочевников. Но эта грандиозная фортификационная система оставалась загадочной, поскольку не было достоверных данных о том, кто именно и зачем ее соорудил. Длительное время исследователи ограничивались тем, что анализировали исторические источники, упоминающие о валах, составляли карты (главным образом, по литературным данным) и лишь изредка осматривали отдельные участки валов на местности.

Состояние дел изменилось, когда изучением Змиевых валов в конце 1960-х гг. занялся краевед Аркадий Бугай (по специальности преподаватель математики). Не имея почти никакой поддержки (кроме помощи студентов Киевского педагогического института), он в течение десяти лет исследовал практически все известные валы Среднего Поднепровья и впервые составил сводную схему валов, которая фиксирует результаты их непосредственного осмотра на местности. А. Бугай считал, что валы построены древними славянами задолго до образования Киевской Руси. Этот его предварительный вывод был вроде бы подтвержден результатами радиоуглеродного анализа угля от сожженных бревен, обнаруженных в теле валов. Исследования А. Бугая вызвали широкий интерес околонаучной публики и заставили заняться изучением валов профессиональных археологов. Последние традиционно считали Змиевы валы памятниками, неперспективными для раскопок, и только желание проверить результаты интересных, но дилетантских исследований краеведа изменило позицию профессионалов.

В 1974 г. начала работать археологическая экспедиция, образованная специально для изучения Змиевых валов. Итоги ее многолетней работы были опубликованы в 1987 г. в монографии "Змиевы валы Среднего Поднепровья", написанной руководителем экспедиции Михаилом Кучерой, опытным археологом, специалистом по древнерусским укреплениям. На основании анализа работ своих предшественников, письменных источников и, главное, результатов раскопок М. Кучера убедительно доказал, что основная часть валов построена в правление киевских князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича в конце X - в начале XI вв. для защиты границ Руси от печенегов. Ученый исследовал систему обороны, элементами которой были валы, реконструировал их первоначальный вид и даже подсчитал, что построить вал длиной 1 км за один сезон могли 72 чел. (Как предполагает исследователь, валы возводились в три этапа в течение 19 лет, и ежегодно на их строительстве работало около 3,5 тыс. чел.)

Тем не менее, среди людей, которые интересуются историей, но не являются специалистами, до сих пор распространены взгляды на Змиевы валы, высказанные А. Бугаем. К сожалению, это типичный пример ситуации, когда идеи "гениев третьего рода" более популярны, чем всесторонне обоснованные выводы "обычных" научных работников. Чего стоит пассаж, который можно прочитать в одном сборнике научных (!) статей. После короткого изложения мнения А. Бугая о времени сооружения Змиевых валов авторы (по специальности не археологи) пишут: "Безусловно, нельзя согласиться с мнением некоторых археологов о возведении валов во времена Киевской Руси. Эта гипотеза была выдвинута сначала из-за недостаточной осведомленности, а поддержана теми, кто возражал против древности высокой культуры и государственности на Украине до времен Киевской Руси. Ведь построить целую систему мощных оборонительных сооружений... (пропускаем короткий перечень составных этой системы - Д.В.) мог народ, который имел определенные элементы государственности".

Не будем подвергать критике взгляды цитируемых авторов, которые, похоже, полагают: чем более культурным был народ в древности, тем более он имеет оснований уважать себя ныне. Просто скажем следующее: выводы М. Кучеры о времени сооружения Змиевых валов основаны на совокупности конкретных фактов, а не на мнении археолога об уровне культуры праукраин-цев и их способности к созданию государства. Каковы же эти факты?

Прежде всего, надо указать, что на территории Среднего Поднепровья, кроме собственно Змиевых, встречаются и другие валы: так называемые большие скифские городища, построенные в VI-V вв. до н.э.; укрепления позднего средневековья, сооруженные на российско-польской границе, а также против крымских татар; валы XVIII-XIX вв., которые обозначали границы отдельных земельных владений и обкопки леса, сделанные в современную эпоху. Исследования показали, что по своему облику, строению и особенностями расположения эти виды сооружений отличаются между собой (хотя их часто объединяют под общим названием Змиевых валов). Змиевы валы (в узком смысле) всегда линейно вытянуты (в отличие от скифских валов, которые образуют полузамкнутые кольца), возведены с использованием защитных свойств местности; только они имеют внутри деревянные конструкции.

В наше время Змиевы валы сохранились лишь на отдельных участках, главным образом в лесах. Высота насыпей достигает 1-2,5 м, а ширина в нижней части - 8-14 м. Валы сопровождаются рвами, из которых бралась земля для насыпей и которые образовывали дополнительное препятствие для врага. Тщательные исследования позволили реконструировать первоначальные трассы валов и установить, что их общая длина составляла 969,5 км, из которых на местности прослеживается теперь лишь четвертая часть.

Раскопки обнаружили, что Змиевы валы построены с применением деревянного каркаса, который имеет две разновидности. Первая - это срубная конструкция, то есть стена из четырехстенных срубов, которые поставлены в один или несколько рядов, заполнены землей и имеют внешние земляные откосы. В первоначальном виде такое укрепление выглядело как вал высотой до 3,5 м, над которым, предположительно, возвышалась деревянная стена. Описанная конструкция идентична применявшейся на древнерусских городищах Поднепровья. Вторая разновидность - перекладная конструкция, которая состоит из ярусов продольных и поперечных бревен, засыпанных землей. Первоначально такое укрепление имело вид вала с очень крутыми склонами высотой до 3,5 м, а иногда не ниже 3,7 м. Перекладная конструкция не встречается на городищах Поднепровья, но известна в западнославянских крепостях IX-XII вв. и в древнерусских укреплениях Новгорода, Минска, Москвы.

Одного строения валов достаточно, чтобы убедиться в их принадлежности к временам Киевской Руси. Этот вывод подтверждают другие археологические доказательства: находки вещей в отдельных валах, данные стратиграфических разрезов валов в местах обнаружения древнерусского культурного слоя, наличие вдоль линий валов поселений и укрепленных пунктов, основанных в конце X - первой половине XI вв.

Но как быть с результатами радиоуглеродного анализа, полученными А. Бугаем? Ведь в соответствии с ними Змиевы валы датируются в интервале от II в. до н.э. до VII в. н.э.! Дело в том, что радиоуглеродный метод имеет очень широкую амплитуду допустимых расхождений, на результаты анализа влияет много непредвиденных факторов, которые искажают его результаты. Поэтому его целесообразно применять, например, при датировании памятников каменного века, для которых точность "плюс - минус тысячелетие" считается достаточной. Но радиоуглеродный метод практически никогда не используется в археологии при исследованиях поздних памятников, для которых разница в одно столетие является значимой.

Те, кто не соглашается с древнерусским происхождением Змиевых валов, ссылаются на большую древность легенды о Змие, а также на то, что летописи, не сообщая об их строительстве, упоминают их как уже нефункционирующие сооружения. Как опровергаются эти аргументы? Название "Змиевы валы" фиксируется в письменных источниках только с XVIII в. - таким образом, легенда о Змие может оказаться не такой уж и древней. Летописцы называли эти насыпи просто "валами" и четко отличали их от действующих крепостных оборонительных линий, которые тоже представляло собой валы (с деревянными стенами на гребне), но всегда прятались в языке того времени за термином "город". Действительно, летопись не пишет о сооружении валов. Тем не менее, в летописной статье 988 г. говорится, что в связи с набегами печенегов Владимир Святославич начал "города строить по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне". Вполне возможно, что здесь имеются в виду не только многочисленные крепости, но и валы (в функционирующем состоянии), которые образовывали вместе с крепостями единую систему обороны. Кроме того, следует учитывать, что рассказ о княжении Владимира, который дошел до нас в "Повести временных лет", составлен не его современником (летописные записи делались не ранее 1060-х гг.) и поэтому не может претендовать на полноту и точность. Но мы имеем свидетельства современника Владимира. Немецкий миссионер Бруно Квертфуртский, который около 1007 г. осуществил путешествие через Киев к печенегам, пишет: русский государь с войском "два дня сопровождал его к границам своего государства, которые он (государь) обвел от кочевого врага очень крепким и очень длинным укреплением".

Чтобы понять, почему валы на время первого летописного упоминания о них (1093 г.) уже не использовались с военными целями, надо раскрыть их роль в обороне от кочевников на фоне исторических событий.

В конце X в. усилились нападения печенегов на южные границы Руси, и защита страны от кочевников стала для Владимира Святославича первоочередной задачей. Как известно, лучшая оборона это наступление. Однако бороться с кочевниками с помощью превентивных ударов можно только в том случае, если они имеют постоянные базы - зимники и летники. Печенеги же непрерывно передвигались на кибитках вместе с семьями и были почти неуловимы. Единственным успешным способом обороны против печенегов был пассивный. Поэтому людские и материальные ресурсы со всей территории Киевского государства были направлены на строительство грандиозной системы обороны, которая состояла из крепостей (где стояли постоянные гарнизоны), курганов для наблюдения за местностью и нескольких линий валов. Валы не были предназначены для непосредственного ведения боевых действий; их задачей было задержать врага, лишить его главного преимущества - скорости и внезапности, выиграть время для сбора войска, не дать противнику быстро уйти от преследования или избежать встречного боя.

Глубоко эшелонированная система укреплений позволила отразить наступление печенегов. Постепенно их набеги прекратились. Новая возможность прийти с войной на территорию Руси появилась для них только потому, что они были приглашены в качестве наемников самими русскими князьями - сыновьями Владимира, которые начали между собой борьбу после смерти отца. Но в 1017 г. печенеги были наголову разбиты Ярославом Владимировичем под стенами Киева. В правление Ярослава граница государства была перенесена дальше на юг, на реку Рось, вдоль которой была построена новая линия обороны. Валы, сооруженные при Владимире, оказались в глубоком тылу и без ухода довольно быстро пришли в полуразрушенное состояние.

Когда же Русь столкнулась с новой волной кочевников - половцами, то в борьбе с ними сложилась новая тактика защиты границ. Основное бремя обороны было возложено на "своих поганых" - тюркские племена, которые перешли на службу к русским князьям и получили от них земли в пограничной полосе. Половцы, в отличие от печенегов, имели зимники и летники, и поэтому против них осуществлялись успешные походы в глубь степей. К тому же с разделом Руси на полусамостоятельные княжества поддержка единой системы укреплений стала невозможной (правда, в XII в. были возведены новые валы на небольших участках вдоль Роси, а также в междуречье Сулы и Сейма). Но в свое время Змиевы валы оправдали потраченный на них труд, защитив Русь от опустошительных печенежских набегов. Невзрачные на вид насыпи, до сих пор кое-где возвышающиеся среди лесов Среднего Поднепровья, имеют интересную историю, пусть не так древнюю и загадочную, как кое-кому хотелось бы.

Земляные валы считаются частью курганной культуры и вызывают споры уже много сотен лет. Курганная культура связана с распространением всаднической арийской культуры от междуречья Днепра и Дона в Западную Европы и в степи Евразии . По курганным захоронениям исследований множество, они относительно хорошо изучены. Курганы и вытянутые земляные возвышенности описаны и в Северной Америки, их связывают с культурой некоторых индейских племен. Однако, кто, когда и зачем сделал земляные валы — не выяснено ни в Америке, ни в Европе.
Более всего земляных длинных сооружений у Киева, Харькова и на других лесостепных землях Украины. Они называются Змиевы валы по былине о киевском богатыре Никите Кожемяке. Широко известны Трояновы валы на территории нынешней Румынии и Болгарии.
С этими валами нередко связывают оборонительные сооружения поперек Керченского полуострова, которые сочетали в себе длинные стены и башни, на земляном валу и многокилометровые рвы. Но нет оснований сопоставлять «Киммерийские рвы » и Змиевы валы. Разве что в том, что и те, и другие имеют природную основу.

Змиевы валы .
Одна из карт, которая показывает все группы валов. Но надо помнить, что большинство из них распаханы.

Существует еще такая странность, что рвы располагаются относительно валов всегда только с одной стороны, и далеко не всегда со стороны вероятного противника. Такое наблюдается и на Трояновых валах — их направление обороны как бы препятствует вторжению римлян на восток и север, и на Змиевых валах у Киева или Харькова. В теории они якобы построены славянами для обороны от набегов кочевых племен, со стороны степи. Однако часто рвы располагаются как раз на северной стороны со стороны лесов.
Хотелось бы фотографий и ссылок на маршруты по таковым вблизи Николаевской области.
Моя версия такова: основа таких валов природная , результат морен (ледниковых отложений грунта), а также паводков и половодья.
Видел небольшие валы из грунта и вывернутых деревьев в Крымском Предгорье на совсем небольших речках.
На основе таких валов затем были сделаны оборонительные сооружения против кочевников. Почему Змиевы ? Первая версия — потому что валы, как правило, не прямые.
Вторая версия связана с боевой тактикой крымских набегов, то есть относительно недавняя (Крымское ханство образовано в середине 15 века). Змий (Змей Горыныч )в украинском и русском фольклоре трехглавый , девятиглавый и т.д.

Крымцы шли в большие военные походы на Москву тремя колоннами . Центральную собирал крымский хан от Бахчисарая и далее к Перекопу, левую колонну собирал нуретдин, наместник хана в Евпатории по землям Западного Крыма. Правая колонна — войско калга-султана, плюс с некоторым интервалом еще шло отдельное войско бейлика Ширин, их столицы была в Карасубазаре (Белогорск), а земли — все Присивашье, Восточный Крым и Керченский полуостров.

В селах с названием Тюмень собирались тумены (десять тысяч всадников). Каждый воин вел несколько запасных кобыл (кобылы не останавливаются, когда мочатся). Шесть кобыл в колонне шли, связанные хвостами. Перед походом на Москву и другие дальние земли их кормили овсом и ячменем сорок дней. Двое-трое суток они могли обходиться без воды и фуража. Гонцов такая колонна просто затаптывала. Татары в походе не слезали с коней несколько суток. Они отправляли малую и большую нужду только сидя в седле накосую, опираясь на одну ногу и поджав вторую.

Это была самая совершенная армия средних веков, пока на службу московским царям не пришли калмыки. Это я к тому, что ни Змиевы валы, ни русские богатыри, рубившие сразу 3, 6, или 9 голов Змею Горынычу (кстати, у китайцев, японцев и англичан драконы только с одной головой ) ничего реально не могли сделать с набегами татар за рабами. Крымское ханство было деморализовано именно набегами калмыков, которые просто угоняли скот из Присивашья и Восточного Крыма и жгли деревни.

Видео: телевизионный фильм Загадка змиевых валов
Александр Михайлов

Опубликовано: 27 февр. 2015 г.
«Змиевы валы» — это народное название древних, грандиозных по своим размерам оборонительных валов. Укрепления представляют собой искусственно созданные земляные валы, у подножия которых были вырыты рвы. Расположены они по берегам притоков Днепра южнее Киева. Общая протяженность валов составляет более тысячи километров.
Учёные до настоящего момента не могут однозначно ответить на вопрос: кто и когда построил эти грандиозные фортификационные сооружения. Существует несколько версий. Считается, что валы могли построить и племена скифов, и древние готы, и древние славяне. И у всех версий есть свои «за» и «против».

Интерактивная карта Шукач | Змиевы валы
Замечательно выполненная работа на основе бесплатного сервиса Гугл карты

В рассуждениях о слове Гардарика любители поговорить о Змиевых валах часто трактуют это слово как Страна Оград.

Гардарика это в скандинавских языках страна городов, кстати, название очень важное, потому что показывает культурное превосходство Восточной Европы над Северной. Варяги были тольконаемниками, а не создатели государственности в русских землях. Гард (гвардия) — это защита, укрепление, препятствие. Рик (рейх) — страна, государство, власть. Первые городские общины на нынешних русских землях появились еще во времена Геродота (5 век до новой эры). Города были многонациональными торговыми. Управление двойное — купеческий староста (радогаст, гостомысл, берди-бек, хаджи-бей) и наемный князь с дружиной (черкас-бей).

Важно, что никаких реальных срубов в основании валов археологи не нашли. Найден только плохо сохранившийся материал дубовых бревен. Еще раз повторю, я считаю (и видел такое), что реки в половодье несли вывороченные с корнями деревья вместе с камнями, щебнем, песком, илом. Вполне естественно, что такой материал отлагался на возвышенностях в виде валов. Потом эти валы дополнялись рвом с одной или другой стороны, где удобнее было брать грунт для устройства оборонительных линий.

Из обсуждения на фб:

Василь Селявін: слово Гард как то перекликается с Гардом на Буге, может история немного старше запорожских казаков?

Богдан Стар: Я же написал, что гард это это охрана. Слово готское, древнегерманское. Или старше. Гвардия. Готы пришли в наши места во 2-3 веке. Но дело в том, что их предки жили на землях нынешнего шельфа Черного моря до Черноморского потопа. Так что слово может имеет историю и 6-8 тысяч лет.

Гард, град, ограда. Таможня в том числе. Но Гардарика это именно страна городов, а не страна заборов. Только эффективная торговля создавала возможность дополнить природные валы дополнительными укреплениями. Украина с древности страна промысловой экономики, а не только производящей. С огромным избыточным продуктом, который шел на продажу. Поэтому была возможность нанимать черкасов и варягов.